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九十五 谢谢,我自己(五更求订)

九十五 谢谢,我自己(五更求订) (第1/2页)

刘备在当场虽然没有表现出什么欣喜若狂的姿态,只是面无表情。
  
  他当时完全没有想到这一茬儿的,这跟他最初所设想的其实差距很大,他根本就没有奢望自己能成为一个阀阅家族的开山始祖。
  
  可是当郑玄提出这个建议的时候,当卢植用很认真的眼神看着他的时候,当在场的所有人用审视、鼓励、认同、质疑、羡慕嫉妒等各种含义的眼神看着他的时候,他的心脏还是不受控制的剧烈跳动了起来。
  
  他知道如果自己真的得到了这种身份地位,将会意味着什么。
  
  这是一个意外,是他完全不曾预料到的意外。
  
  可是卢植貌似对此很是感兴趣,当场询问了其他五个老牌家族对这件事情的看法。
  
  五大老牌家族的掌门人你看看我,我看看你,显然谁也不愿意在这个场合上对学派领袖的建议作出驳斥。
  
  而且郑玄的意思已经很明确了。
  
  奖励刘备,不单单是对刘备个人的奖励,也是对整个学派的一种鼓舞。
  
  所以,这一箭双雕的事情,你们是认同还是不认同呢?
  
  结果是不言而喻的。
  
  “玄德,往后伱要努力学习,精进学业,不能因为做了官员就荒废学业,如此,当你学业大成之时,就是涿郡涿县刘氏接受传承之日。”
  
  当着众人的面,卢植郑重的向刘备做出了承诺。
  
  做出了这个开弓没有回头箭的承诺。
  
  巨大的欣喜猛烈冲击着刘备的心脏,但是很奇怪的,在那一瞬间,他居然莫名其妙的平静下来了。
  
  他面露微笑,向卢植、郑玄郑重行礼,表示感谢,又向在场所有人致意,表示自己的感谢,并且表示自己将再接再厉,绝不会让古文学派和《左氏春秋》的传承蒙羞。
  
  他将努力学习,努力精进自己的学问,争取配得上《左氏春秋》的那一日尽快到来。
  
  在场新生代后起之秀众多,可唯有刘备得到了这个郑重的具有极高价值的承诺。
  
  假以时日,得到卢植的认可之后,他所代表的涿郡涿县刘氏成为大汉顶级的经学传承家族——阀阅之家。
  
  而他本人也将成为大汉举足轻重的顶级士人。
  
  虽然不是现在,虽然是在或许遥远的未来,但是这个承诺的价值在所有士人心中都重达千斤。
  
  此一事件之后,刘备在雒阳可以说是真正成为了新贵。
  
  虽然在政治官职上没有什么提升,但是在政治地位上、学术地位上已然不可同日而语。
  
  有大师郑玄的欣赏和背书,刘备的学术地位也得到了整个古文学派的承认,人们纷纷认可刘备作为古文学派最闪亮的那颗星,在未来发挥更大的作用。
  
  比如推动《周官礼》、《费氏易》和《古文尚书》一起进入官学领域之类的。
  
  古文学派的人们真的非常期待那一日的到来。
  
  那一日庆功大会结束之后,刘备半醉半醒间、在众人的恭维之下回到了家中。
  
  颇有些晕乎乎的刘备回到了家中,韩宁为他宽衣,并且贴心的为他准备了洗澡水。
  
  “夫人,你知不知道我有多高兴?”
  
  刘备笑呵呵的抱住了韩宁。
  
  韩宁一脸无奈的双手捧着刘备的脸:“我知道郎君有多高兴,但是还请郎君快点去沐浴更衣,浑身都是酒气,难闻!”
  
  “好,好,我去洗洗,哈哈哈哈……”
  
  刘备颇有些踉跄的来到了沐浴间,脱掉衣服,几乎是飘着进入了大木桶内,感受着热水将自己的全身浸泡干净,那种愉快的感觉,让他颇为享受。
  
  也就是那么一泡,用水抹了几把脸,刘备稍稍恢复了冷静。
  
  回想起这些日子的经历,刘备不能按捺自己的情绪。
  
  他狠狠地拍了几下水面,啪、啪的倾泻着自己心中必须压发泄出来的激动,无声的嘶吼着,容貌几近扭曲!
  
  他成功了!
  
  不仅搭上了皇帝的这条线,居然还成功策动古文学派对今文学派的逆袭,成功推动古文学派提早很长一段时间在政治上实现了对今文学派的反击,成功推动《左氏春秋》再入官学。
  
  自从汉章帝建初八年白虎观会议之后,刘秀亲手推动的《左氏春秋》官学丧失了地位。
  
  而一百年后的如今,左氏春秋终于打败了公羊春秋,重回官学地位。
  
  不仅如此,他们甚至超额完成了复仇,把公羊春秋给罢黜了。
  
  刘备不想讨论公羊春秋曾经有多么热血,曾经给西汉帝国带去过什么样的荣耀,他也不想讨论左氏春秋和谷梁春秋有多么迂腐。
  
  他只知道,东汉末年的公羊春秋学派和西汉时期的公羊春秋学派早已不是一回事。
  
  流于繁琐、谶纬之学,咬文嚼字,逐字逐句的深究深究再深究,竭力让它变得难以掌握、难以解释。
  
  那些掌握公羊春秋解释权的学派根本不想着发扬光大它,只想着将它封闭起来,成为他们的禁脔,如此,就能垄断上升途径。
  
  所以他们选择了封闭,选择了保守,选择了腐化。
  
  他们曾经推动过西汉的辉煌,可时至如今,他们已经腐朽不堪,是东汉帝国进入坟墓的一大推手。
  
  坏的不是学问,而是人心,争的也不是学术,而是权势和利益。
  
  公羊春秋学派和左氏春秋学派之间,今文经学和古文经学之间,从来就不是学术之争,而是权势与利益之争。
  
  

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