第五十七章 宋讷 (第2/2页)

何夕说道：“此事与陛下失德没有任何关系。宋大人何必执着，陛下向来看重宋大人的人品学问。此刻去给陛下认个错，想来陛下是不会怪罪你的。”
　　
　　何夕之所以来此。
　　
　　一来，他依旧不喜欢这种残酷的政治氛围。郭桓处死，乃至于牵连家眷三族，何夕眼睛都不眨一下，毕竟从古代到现代，底层百姓痛恨贪污从来是一致的。虽然何夕觉得郭桓判得有些重了。但是一代有一代的法令。
　　
　　郭桓死有余辜。
　　
　　而宋讷这个人，何夕是很讨厌的。但是再讨厌，宋讷也是罪不至死的。
　　
　　二来，宋讷本身也是很有影响力的。特别是宋讷是少有的出身北方的大儒。代表很多北方的民意。如果将宋讷拉到自己这边来。对何夕来说，很多事情都好做许多了。
　　
　　所以，才有何夕今日之行。
　　
　　宋讷淡淡一笑，说道：“你也说陛下看重的我的学问与人品。我如果向陛下低头，我的学问何在？我的人品何在？”
　　
　　这一句话问住了何夕。
　　
　　宋讷向朱元璋低头，他的所坚持的学问就成了笑话。他一直以来的人品，也变成反复无常。
　　
　　宋讷说道：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”
　　
　　宋讷淡淡说出这一番话。这一番何夕非常熟悉的话。
　　
　　孟子的一段，后世上学的时候也是要求背诵的。
　　
　　但是此刻，何夕仿佛重新听到一般。
　　
　　宋讷的选择，也在其中了。
　　
　　何夕叹息一声，心中暗生敬佩之心。
　　
　　一个人能坚持一个信念，百折不挠，至死方休。不管这个信念是什么。哪怕是敌人，也是值得尊重的。话说到这里，已经没有什么好说的了。何夕起身行礼，准备告退。
　　
　　宋讷忽然说道：“想不想听我说说，你所谓的新学吗？”
　　
　　何夕心中一动，坐了回去，说道：“愿闻其详。”
　　
　　何夕一直想将后世的思想在这个时代推广开来。虽然有进展，但是何夕很明白，他是依仗着政治权力强行推行的。如果没有朱元璋的支持，何夕带来的学问，绝对不会传播得那么快。
　　
　　而宋讷这个人是当代大儒。
　　
　　是的，明初战国方息，百废待兴，学问之道，是比历史上其他时间段要差一点的。但是不管怎么说，宋讷的学问根底也是非常扎实的。天下间能超过的宋讷的人自然有的，但并没有多少人。
　　
　　宋讷的判断，代表着相当一大部分人的看法。
　　
　　宋讷说道：“北疆论题，你做得极好。治国上，也有一套我承认。只是你如果安安分分的想做一代能臣，这并没有什么。但是你走错路了。你的那一套是歪理邪说。将来必误天下。”
　　
　　何夕听了，心中很不舒服说道：“如果宋老先生留我想说这些。那么我就告辞了。”
　　
　　宋讷冷笑一声，说道：“你以为我在污蔑你？好。你如果觉得我在污蔑你，现在就可以走。如果觉得人之将死，其言也善。就留下来听一耳朵。再或者，你自己对自己的学问一点信心也没有，那就走吧。”