9008章 内心常清净 (第1/2页)

说到此，我想问下，诸位学禅宗的有没有把禅宗的书籍都看了？
　　
　　这些大禅师们的手法个个不同，太多了。
　　
　　他们是用种种的善巧方便
　　
　　“于众生犹如桥梁”。学佛要度人，什么是度人？你做人家的桥梁是度人。
　　
　　度人的方法太多了，不只是劝人出家才是度人，那是做理发匠度人。度人是度众生桥梁，助他渡过苦海，解除他的烦恼痛苦，甚至进而使他证得菩提。
　　
　　“示行诸烦恼，而心常清净。”外表看起来比一般人还烦恼痛苦，而内心常清净。
　　
　　我想起当年陪同我的老师去四川遂宁，当地有所好大的寺庙名叫东山寺。
　　
　　那香火之盛，每年香会时，四川一省有一百多个县，恐怕有一半的县都有人来朝圣。
　　
　　那里有位得道的和尚叫疯师爷，名气很大，很容易见到。他一年到头住在厕所里，厕所就两条板，秽臭得不得了，苍蝇一大堆。
　　
　　他就在那里打坐，我们要爬到厕所给他磕头。我跟着我的老师去见疯师爷，想看看他是怎么有道法的。
　　
　　那个庙子在山上，坐轿子也要一个钟头才上得去，路两边都跪满叫花子要钱。
　　
　　我老师先告诉我要多带些钱，上山时就一路分。老师告诉我，你看这一路上有多少大菩萨在里面。
　　
　　我问他，是哪一个啊？他就骂我，蠢东西，这还要问我？统统都是！我还以为菩萨大概是会放光的，身上挂有宝饰的，这下挨骂了。
　　
　　照我老师讲，这些菩萨都在烦恼痛苦中，他就是给你作警惕的榜样，把不好的下场给你看。
　　
　　我老师还叫我钱不可以丢给人家，要一个个好好地放。我只好要轿夫放低一些，好够得到房钱。
　　
　　老师要我干脆不坐轿子了，可是我装迷糊，懒得下轿，这就是?x慢。我心里可是怕走不上去，看不到疯师爷了！
　　
　　可是，就这么一个动作，自己都要反省，才是修行。大菩萨的心地法门清净，本是没有烦恼的，可是为了表示与世间众生一样，故意做出来的，这就是。
　　
　　“示法”，表示佛的法相法性。这个与众生一样的做法，也就是菩萨道。
　　
　　“四摄法”（布施、爱语、利行、同事）中的同事。可是大菩萨虽然外示一切烦恼相，而内心深处是没有烦恼的，永远是清净的。
　　
　　中国老话说文人千古相轻，我改了几个字来形容宗教界，就是宗教界千古相仇，彼此攻讦不休。
　　
　　跑江湖献艺卖膏药的，就是千古相恨，等于做生意说同行是冤家。学佛第一个要学谦虚，例如济颠和尚，已经成就了，仍然装疯卖傻，让人家看不起。
　　
　　我讲这一段，是因为有很多朋友要我出来公开密法，我都推说没有时间。
　　
　　不过我一向的愿力是将所知的密法公诸于世，佛无密法，可是公开了的秘密，你也看不懂。
　　
　　六祖说得好，“密在汝边”，秘密在你那里，不在我这里。佛说一切众生自性就是佛，大家都是佛，可是你怎么成不了佛呢？
　　
　　这就是大秘密，不是老师能传给你的，要你自己找出来。
　　
　　世界上各种秘密法门，原来都是魔道外道，这是真话。经过龙树菩萨的整理，把佛法的中观正知正见，装进了世间流行的秘密法门，因此形成了各种密宗法门。如果修习秘密法门，而没有佛法的正知正见，那是很危险的，一定走上魔道，绝无例外。密宗的宗喀巴大师，就标榜中观的正知正见，所以你们学密宗的要注意了，不是学个咒子、学观想就是密法，那只是见、定、行三法印当中行的一种。真学密法，要先通显教的教理，得了中观正见才可以修持这些法门。你学密宗而不清楚中观正见，那已经走入了魔道，你不必来问我了。
　　
　　

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