第555章 武松在武大家为啥不欢而散 (第2/2页)

接着，作者便开始精心描述武松离开武大家的那一日。时间是武松搬到武大家一个月出头的时候，节令是十一月一个“朔风紧起，彤云密布，大雪纷飞”的日子。一大早，“武大被妇人赶出去做买卖，央及间壁王婆买了些酒肉，去武松房里簇了一盆炭火。”然后，就“独自冷冷清清的立在帘儿下，望见武松正在雪里，踏着那乱琼碎玉归来。”
　　
　　这是潘金莲的准备工作，做的非常充分，只待武松回来，实施她对武松的“撩斗”。
　　
　　第一步。武松近门，潘金莲先是“推起帘子”，接着问：“叔叔寒冷？”再是伸手要接武松的毡笠。见武松不受自处，便说：“请叔叔向火。”这第一轮试探，全部都是问寒问暖的“小意儿”。完全是一个在家一心等丈夫归来的贤妻的表现。
　　
　　第二步。跟着，潘金莲“早令迎儿把前门上了闩，后门也关了。却搬些煮熟菜蔬入房里来，摆在桌子上。”接着，便开始一步步的实施她的“撩斗”计划。行动上，先是劝武松喝酒，然后是自己陪喝，到后便故意松了衣服跟头发，吸引武松。语言上，先是劝酒，接着便提，听说武松在外面养着个唱的，到后就贬低武大。这时候，潘金莲的“撩斗”越来越明显，武松也从最初摸不着头脑，渐渐明白了潘金莲的意思。但碍于情面，不好发作，一味忍着。
　　
　　第三步。直接动手。先把手放在武松的肩头，接着把自己喝了半杯的酒递给武松让他喝。语言上借拨火，进一步向武松挑明自己的意思。终于，武松实在装不下去，也忍不下去。把酒泼了，把潘金莲一推，口里说：“武二是个顶天立地噙齿戴发的男子汉，不是那等败坏风俗伤人伦的猪狗！嫂嫂休要这般不识羞耻，为此等的勾当，倘有风吹草动，我武二眼里认的是嫂嫂，拳头却不认的是嫂嫂！”最后，“妇人吃他几句抢得通红了面皮，便叫迎儿收拾了碟盏家伙，口里说道：‘我自作耍子，不直得便当真起来。好不识人敬！’收了家伙，自往厨下去了。”这一回合，潘金莲的想法跟武松彻底挑明，两人从行为和语言都发生了激烈的冲突，最后不欢而散。
　　
　　待武大回来，潘金莲恶人先告状，说武松：“见前后没人，便把言语来调戏我。便是迎儿眼见，我不赖他。”事情到此，武大虽然明确说自己不信潘金莲的话，但事情已经被潘金莲摆在明面上，武松若想保持自己的清白，除了离开武大家，似乎再无别的办法。所以，便跟哥哥告辞离开了。
　　
　　通过这段故事，我们能够看明白以下几点。
　　
　　其一，作者对潘金莲的性格和人生有了更多的揭示。从性格上看，潘金莲是个把“情”欲放在第一位的人，钱财、感情，这两样东西，在她眼里都不算什么。同时，潘金莲又是一个容易冲动的人。“撩斗”武松不成，立刻便翻脸，把事情反着告诉武大，让这件事再无回旋的余地。最后导致，她跟武松不仅做不了情人，连亲人和朋友也没得做。可见，她又是个做事情根本就不计后果的人。这几点，在潘金莲以后的处事中表现的越来越明显。从人生上看，这部分内容让我们对潘金莲的人生有了更多的了解，知道她身上的恶毒，并不是生来就有的，这部分展现出的那一丝潜藏在心底的温存，便是说明。从这段故事，我们知道，她也在向往着美好的人生，也想努力让自己的人生变得正常而精彩，可惜，这只是昙花一现。
　　
　　其二，作者对武松这个人物的性格特点，做了更丰富的展示，让我们在看到武松英武那一面的同时，还看到了他那普通人的一面。他也会体贴女人，交好邻居，关心大哥，爱护嫂嫂。所以，武松的性格里的那种粗中有细的特征，在这里表现的异常清晰。通过这部分，让我们对武松这个人物有了更深入的了解和理解。知道他不仅武功高强，而且心思细腻，并非一个莽夫粗汉。可见，作者在创作人物时，是立足于生活实际，而并不是凭空捏造，充分体现了现实主义的创作风格。这相比较《三国演义》、《水浒传》里的人物塑造，显得更生动鲜活，更接近真实的人。
　　
　　其三，通过这段故事，作者向我们揭示了人的理想跟现实之间的矛盾和冲突。告诉我们，一个人的理想，在残酷的社会现实面前，常常是无能为力的。潘金莲的理想是能够找到一位像武松那样英武的如意郎君，可现实是她只能跟丑陋不堪的武大做夫妻。武松的理想是能看到大哥武大过上夫唱妇随的美好生活，潘金莲能够给大哥武大一个温馨如意的家庭。可现实是大嫂潘金莲偏偏对武大不满意，偏偏喜欢上了他。所以，他眼看着大哥的后院要起火，却又无能为力，只能干瞪眼，束手无策。武大的理想是能跟兄弟武松亲亲热热的生活在一起，过上一种其乐融融的幸福生活，可现实是潘金莲跟武松不能和谐相处，让刚刚看到一点儿起色的家庭，瞬间破裂，最后兄弟分离。
　　
　　总之，武松在武大家这段短暂居住的日子，能够让我们看到许多人情冷暖，对我们认识人和认识我们的人生有很大的启发。很值得我们仔细品味。
　　
　　（本篇完，请接着看下一章）