237、一次伟大的远行，就此拉开序幕 (第1/2页)

孟时跟着布禅埋头走。
　　
　　行生的思想是，佛是日升日落，四季轮转，你骂佛，于佛不增不减。
　　
　　就像你骂太阳，太阳明天依旧照常升起，不会因为你骂祂而不升不落，不会因为你骂祂，祂就要把你晒死。
　　
　　但是，不是每个和尚都是行生啊。
　　
　　孟时能遇到行生，这是缘，是命。
　　
　　而这份缘，很有可能，会随着其他和尚灭掉。
　　
　　他真的不敢保证当着布禅大师的面，念出那段台词，他会不会翻脸把剧组赶下山。
　　
　　之前之所以敢瞒着，一来布禅大师自己不看，孟时便往回缩，哪怕少一些剧情张力。
　　
　　二来，有行生给撑腰，上映之后，由他来收拾残局。
　　
　　现在行生不在，电影也没拍完……
　　
　　一老一少，两个光头，一个在前，一个在后，出斋堂，过大雄殿，出延寿堂，谁也没说话。
　　
　　直到拍摄那段剧情，做念佛用的妙法堂前，孟时才问：“大师觉得少了什么？”
　　
　　布禅停下脚步，“此番玄奘下山，乃是有终无始，合该老衲抱玄奘上山，方才有始有终。”
　　
　　孟时心下一松，双手合十，对布禅行了一礼，“物有本末，事有始终，知其先后，则近道矣，大师未看过剧本便知晓该是如此，小子拜服。”
　　
　　他对佛法没有什么见解，但释道儒三家有些道理互通，便按照自己的理解，说了一句里，符合此刻心中所想的话来。
　　
　　布禅摇头，“知其先后，未尽全功，小友还是把那一段补上吧。”
　　
　　终究还是没躲过去……
　　
　　“那小子便喊人过来。”孟时干笑两声，没有拒绝。
　　
　　布禅点头后，他拿出手机拨通了张伟杰的电话。
　　
　　电话响铃的时间，布禅抬手唤来路过的一名僧人，说，“去把见业和见闻叫来，补拍一组镜头。”
　　
　　孟时抬头看他，感觉自己麻了。
　　
　　听听，这是大师该说的话吗？
　　
　　不对，这就是大师的悟性吗？几场戏下来，都懂镜头了……
　　
　　电话还没有接通，孟时伸手拦了一下，“布禅大师，我觉得咱们可以先把始终拍了，再来补这个中间因果，您觉得如何。”
　　
　　那位被布禅唤来，要去叫人的僧人，停下脚步，看看孟时，再看主持。
　　
　　布禅好似看出了他的顾虑，笑道，“善哉，那我就先随小友下山。”
　　
　　“善哉善哉。”孟时又对他行了一礼。
　　
　　电话接通。
　　
　　孟时举了下手机，对布禅示意，布禅点头，他才开口说，“张哥，剧组上来了吧。”
　　
　　“摄像机都上索道滑轨了，就等你做完早课，哈哈。”
　　
　　张伟杰觉得孟时这段时间真把自己当和尚了，说起做早课，他就有些忍不住笑。
　　
　　不过，凌晨三点起来，跟着一帮和尚敲木鱼念经，一个人住在山上，这些事。
　　
　　张伟杰敢说一句，现在任何年轻演员都做不到这种地步，或者说，正常年轻人就干不出这种事。
　　
　　季红婷则不止一次说，以孟时那个恨不得把一分钱掰成两半花，任何东西能蹭就蹭，找群演都能开国风旅行团，不仅不用给工资、盒饭，还能赚钱的抠搜样。
　　
　　孟时就是为了蹭人家和尚一顿斋饭，才去做的早课。
　　
　　至于一个人住在玉湖庵，那自然是省房费。
　　
　　孟时说，“好的，我马上出去，还有今天把第二十五场五镜加入拍摄计划，你跟剧组交代一下。”
　　
　　“二十五场五镜？”张伟杰立马反应过来孟时说的是哪一场。
　　
　　他整个人都兴奋了起来，“这么说，一场十三、六，那个对手戏，也能拍了？！”
　　
　　孟时很拧巴地回了一声，“对。”
　　
　　二十五场五镜是布禅抱着婴儿上山。
　　
　　十三场六镜是玄奘那段名台词。
　　
　　这两场孟时处于各方面考虑，一场直接删掉，一场则没有布禅听到台词后的反馈。
　　
　　虽然这么处理，不是伤筋动骨的大问题，甚至可以说影响不是很大。
　　
　　

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