第53章 闲适和闲事 (第1/2页)

在高阁庄，男人盯着女人看，一般称为“相看”。有时眼神直直的近似无理，但根本就不算事儿。
　　
　　是个正常男人都有一套自己相看女人的本事。这里面有庄里人之间言传身教，“传、帮、带”的结果。也有传承过程中套路和方式在每个人心里会有所增益或删减，会有个人的发展演化。但总体方针和思路是不变或变化不大的。
　　
　　比如父母在为自家儿子去相看媳妇时，都是看腰、看胯，脸面过得去就好。所谓“腚大，腰圆，生儿子不难。”穷人家相看时讲究的是身架子大，好生养，又能下田干活，那就是佳相。
　　
　　只是这个相看法，太简单老套，有时也会看走眼。
　　
　　比如崔展源的爷爷和奶奶就是给人家骗了，相看时看到女人腰身壮大很是满意，但儿媳妇进门三个月就生下了崔展源，成为村里人的笑柄。崔展源还有一个小名叫做“猫”。来源于“猫三狗四”的说法，意思就是猫三个月，狗四个月就会出生。
　　
　　想想也是，那么好的闺女，如果不是着急脱手，怎么会嫁给家道败落，穷的叮当响的崔展源他爹。
　　
　　还有瘸子高老拐和他那下肢瘫痪的婆娘，婚后都是指着对方高呼上当。他们是被三姑六婆中最坏的媒婆给骗了。
　　
　　相看时，媒婆对老拐说：“恁骑了毛驴从女方家门前走，到时候听俺的。俺怎么说恁就怎么做，保证女方家看不出恁腿上的‘贵恙’。”
　　
　　她又跑去女方家里说：“闺女身腿脚不灵便，就让她坐在那里摊煎饼，俺保证不会让他看出你家闺女的‘小疾’。”
　　
　　相看那天，老拐骑着借来的毛驴到了女方家门口，看见媒婆正站在姑娘家门口。一脚门里一脚门外，一边摆手一边对着正在摊煎饼的闺女说：“别送了，别送了，闺女摊吧，摊吧。”
　　
　　回头又指指骑驴刚好经过门口的老拐说：“恁看看，门外那个骑驴的人，拐了，拐了。”
　　
　　高老拐忙调转驴头往回走。
　　
　　结婚第二天老拐，拐着腿，背着摊巴媳妇一起去找那媒婆。媒婆却振振有词对老拐说：“俺当时就和恁说了闺女‘摊巴’‘摊巴’。”（在高阁庄对下肢不能行走的人叫“摊巴”。）
　　
　　媒婆又对着老拐的“摊巴”媳妇说：“俺当时也和恁说这人拐了，这人拐了。恁都听的真真的，又为啥来埋怨俺？还是快回家过日子去吧。”老拐背着摊巴老婆回了家。
　　
　　后来想想也是，二人半斤八两，也算门当户对。
　　
　　在男人这里单纯的为了“相看”女子而“相看”，又和想要找媳妇的那种“相看”有所不同。看女人先看哪里，喜欢盯着哪里看是能看出一个男人的教养和品行的。
　　
　　高老实谷堆在墙角从背后低着头斜眼偷看女人的屁股，没有女人会把他当男人看，在他面前走的肆无忌惮，所以屁股也扭晃的任性。
　　
　　常常自夸诗文有一定造纸（诣）文采不输给老甄秀才的长老崔明刀却喜欢看女人的小脚。他对人说：“未婚女子的脚叫做金莲，结婚后小媳妇的脚叫银莲，那些裹脚布又臭又长的小脚老太太的脚吗，叫残莲。”他还学读书人的“风雅”，纳妾后不久曾拿了自己小妾银莲踩过的鞋子盛酒喝。她那长舌头婆娘出去逢人就说，在她指使下干一天活的小妾那脚可真够味儿。成天乐呵呵把享受“齐人之福”挂在嘴边的崔明刀吐了一夜。喝的都没有吐的多，想必是那酒太烈，上头了。
　　
　　老甄秀才的相看就显得文明一些，他说：“女儿娇不娇，走两步，看看腰。过去楚国女人腰都细。”说这话时，总会让人想起他是微笑着摇头晃脑袋，微微迷了眼睛的样子。可见老甄秀才也有过年少轻狂。
　　
　　而走下神坛，融入凡人中间的高邈，德行和品味绝对不输甄秀才。不然人家怎么是庄主呢。
　　
　　高邈被众人围在中间，他笑呵呵说道：“相看女人，一要看头发，通过梳妆打扮能看出女人品味，试想如果一个女人连头发都懒得搭理，蓬头垢面还有什么值得相看？当然女人的‘慵懒’不是真的‘懒’，‘慵’是一种格调，情味。比如柳三变说的‘坠髻慵梳，愁蛾懒画’，温八叉说的‘懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。’这样的女子才情俱佳，更有韵味。和‘懒’‘脏’是不能沾边的；二看女人脖子，削肩配修长的脖子，白净没有瑕疵，走起路就像王羲之喜欢的大白鹅一样，姿势高傲而优雅，那种美是夺人魂魄的；第三看手，最好和喜欢的女子一起吃顿饭。好的女子手是娇小细致，骨节紧凑玲珑，一定要仔细看她夹菜时捏着筷子的样子，好的女子那握成的小拳头是一只精灵的小兽，骨节如峰，青筋若脉，手掌更是柔若无骨。而从小就干活的女子，特别是干过重体力活的女子，手掌定是茁壮成长，骨节粗大，甚至伸直手掌，指缝都无法完全并拢。这样的手不管以后再如何保养也是废了。‘小手抓金，大手抓粪，’就是这个道理。”
　　
　　

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