272 272：从冰原出来的女圣者 (第2/2页)
苏古尔商会的商团在七日后启程，萧琰作为商团临时聘请的圣者，随团北行。
阿伏于没有如愿以偿的让他的小儿子得到圣者的“慧眼识珠”，但去别庄的几次，也得到了这位圣者的指点，在武道上受益匪浅。
更重要的是，他完成了任务。
鼹鼠，是靖安司在国外发展的间谍。
他们都是本国人，因为各种原因为靖安司做事，又分灰鼠和白鼠：灰鼠知道自己是为大唐靖安司工作，而白鼠完全不知道，只当自己是在为国内某个大家族或某个权贵做事。——阿伏于就是一只灰鼹鼠。
但他从十年前接受了三件考验他忠诚的任务后，就一直被“冬眠”了，随着年纪越大，他就越着急，虽然冬眠很安全，但接不到任务，就意味着他不能在有生之年完成回归故土的最大心愿。
在冰原上当阿伏于看见那位女圣者皮袍袖上的花纹时，他的心里陡然急跳了一下。跟着，他脑海中出现了一行字——他知道，这是圣武师的神识传音——那是一句他牢记了十年的暗语，他心中又是兴奋又是惶恐：兴奋的是，任务终于来了！惶恐的是，能让一位圣者前来发布任务，究竟是怎样艰难的任务？
出乎他意料的是，他的任务竟极其简单，就是在二十天内，教会这位女圣者鲜卑语和通古斯语，以及鲜卑文字和通古斯文字，他的任务就完成了。
当然，这个任务的内容虽然简单，实际上要圆满完成也不是那么容易的：要在二十天内就学会两种语言、两种文字，就算是语言天赋极好的人，也至少需要半年吧？
但这位女圣者的学习能力实在让他震惊，只要他说过一遍，发过一次音，她就能完全记住并准确发音，写下的鲜卑文字和通古斯文字，只要看过一眼，读写就准确无误。
他原本担心二十天完不成任务，但所见证明他是白担心了。心中不免敬畏：这就是圣者的能力？
他这么想也没错。
人的脑域大部分是沉眠的，人们终其一生活跃使用的只是一小块。而修行者晋入宗师境，从神识到神念是质的变化，神念具有力量，能够对脑域沉眠区唤醒。普通人使用的脑域或许不到百分之十，少数最聪明的人可以达到百分之二十至三十，但宗师活跃的脑域普遍超过百分之三十。
当然，人的潜质不同，脑域质也是不同的。修为高的修行者，也未见得就聪明过世间的普通人了。这就取决于脑域质了。就好比木头脑和黄金脑，哪个质密度大？
虽然脑质有区别，但记忆力这种脑质并不复杂，就好像照相机可以照下一切，修行者的记忆也不是视力去看，而是照相，普通人怎么比得过修行者？除非具有天赋或者经过特殊训练。语言和文字只要不涉及高深的应用，学习就是简单的，有记忆力就行了，不需要太多的“领悟力”这种最复杂的脑质。
阿伏于立在城门口，带着恭敬又敬畏的表情目送圣者和商团离去。
他不知道这位女圣者是什么人，也不知道她到乌古斯汗国是要做什么，这不是他该知道的，也不是他应该关心的。重要的是，他要做好女圣者指令的“小儿子意外死亡他们一家伤心迁离”……
如果一切顺利，这个秋天，他们一家就在大唐了，梦寐中的大青山之南，他们阿伏于的故乡。他忽然热泪盈眶，但这泪水很快就被寒风吹冷，皮袍袖子擦过去，带着冷涩的痛。
……
商团车队往北行进，沿途多是荒凉的地方，城镇的距离也隔得极远，往往两三百里才见一座小城。这里没有县，城之下就是村，城的规模也远不及大唐的州城，约摸就相当于大唐的县城。当然这只是萧琰在边境所见的，毕竟塔克领是乌古斯的边地。
她骑着塔克河马，头上戴着皮帽子，穿着鲜卑人的左衽皮袍，袍面上没有繁华富丽的纹饰，带着几分古朴的味道，很适合她苦修的身份。因为苦修者常年独自待在严酷的环境里修行，多半性情孤僻，不喜也不善于与人交往，商团中的人都很自觉的不去打扰她，其他几位圣武师也都和她保持了距离。
这种状况当然是萧琰乐意的，省得接触多了露马脚。她趁着路上这段时间，听商团的人交谈，注意方言，和用语的习惯。
之所以到乌古斯学习语言，是因为待在当地一段时间，才能消除萧琰身上外国人的气息。之前阿伏于商团初见她时，这种气息会让他们觉得是在冰原里苦修带出的孤僻气息，但被聪明敏感的人感知，就会觉得违和，生出怀疑——两国宗师互相潜入对方国境并不是罕见的事。
十几天后，苏古尔商团到了塔克领的中心城市，塔克城。领主府就在塔克城内。
塔克领的领主是鲜卑人，拔列氏的家主。
作为南方边地领的领主，拔列氏家族在乌古斯汗国的地位不那么高，只能算二流贵族。当拔列氏领主得知入城的苏古尔商团中有一位步六孤氏女圣者，而且是貌似三十的圣武师中期，这位领主就坐不住了。
不管这位步六孤女圣者是出身旁支还是偏支，但真的能在三十多岁就进阶中期圣者，而且是苦修圣者，这可是不了得的天赋，任放到哪个大家族，都是要当嫡支重视起来的。
大汗刚刚向各地领主下了召兵令，他正要率塔克领军团北上，如果能跟步六孤家族的一位天才圣者拉上关系，以后到了上京城，岂不是顺带攀上了步六孤家族？
领主当机立断，命人详细打听这位圣者的情况，便备了一份厚礼，又请出家族中实力最强的一位圣武师后期，坐着铠甲骑兵护卫的豪华马车，前往苏古尔商团下榻的高级客栈，拜访这位步六孤圣者。