358 第三五八章 情义至深可感人 (第1/2页)
两三天后，河西军中又有了新的传言。
说是传言也不对，因为不是无根无据的，也不是辗转听闻的流言，而是实实在在的由监军体系传下来的。大唐每个军都设有监军体系，不属军主，而是直属朝廷卫尉寺，军有军监，营有营监，团有团监，旅有旅监，队有队监，统称司宪监，既是主持军法的军法官，也是统一军中思想的宣教官，军中官兵的文化、思想、信仰等教育都是由司宪监负责——由司宪监传下来的，当然不是流言，而是上面要宣达的事实了。
由于司宪监的威信，确切的说，是各级官兵对于左手持大棒铁面无情、右手持书本喋喋不休人人提起就鬼哭狼嚎的司宪监的畏惧，这个事实以很高的效率，在四五天内就传遍了河西军三军，下达到各个营团，又两天，从营团下达到旅队，直至各个火的小卒，无人不知、无人不晓了。
司宪监的效率令人咋舌。
萧琰决心做这件事情就要做好，她认真思考过，为什么她和慕容绝的“绯闻”会传得这么快这么广，唐军加乌古斯军，两国前线四五十万军队几乎人人皆知，还传出这么多的花样版本，就在于传言像雪球，可以越滚越大，越滚越圆，根本原因在于这种绯闻传言戳中了官兵们的兴奋点，被他们的兴奋情绪自发关注，从而散发。
要湮灭这样的绯闻，单靠辟谣或者军中命令都是不行的。
所以，萧琰双管齐下。
第一，要借助司宪监这个军中的威严体系；第二，还要让这个事实戳中官兵的兴奋点，取代而不是压下绯闻：压下的不能长久，总会在心中翻起来，而取代是以新的话题代替，并且是永久的代替——她要让军中一说起她和慕容绝，想到的就是“生死同袍”的情义和“道之所在，虽死亦趋”的壮烈，而不是情情爱爱这种小道。
军中毕竟是铁血的存在，小道不能阻挡大道，大道却可以湮灭小道。
萧琰就是要从大道着手。
但一件事能不能做好，还取决于它的细节。
萧琰有了大致的想法和方向，并没有急着去找父兄施行，而是去请教顾邃顾长史的意见。
顾长史是都督府的长史，随军都参谋司的都参谋，父亲倚重的两位首席幕僚之一，和任洵一起，是父亲的左右谋士长，对人心的把握到了令人惊叹甚至畏惧的地步，萧琰正是要请教顾长史如何把握官兵的心理——什么才是最能打动官兵的，而且铭刻永久不会忘怀？
“当然是胜利，军功。”
军中将士最渴望的是建功立业。
“除此之外呢？”
顾邃细长的眼睛里闪着精光，仿似箭芒，“军队，是铁血。”
铁血，铁与血。
刚强和热血。
萧琰领会了，就是要让人热血燃烧、激情四溢！
绯闻八卦能让人们兴奋一阵，却不能扬起军人的激情。
而什么能让军人热血燃烧呢？
萧琰心中的想法越来越明晰。
但有了好的想法，周详的细节，还要有好的执行。
萧琰又去请教河西军的都军监孟南杞，这位司宪监的头子。
孟南杞听完她的方案，说：“好！”能激昂军中士气的，他当然支持。
至于怎么宣传，那就是司宪监拿手的了。
军中每一位司宪监，都是合格的宣导士，能将平凡的道理都说得激情四溢，更别说本身就包含着铁与血、激荡人心的内容了，不把军兵们讲得心胸澎湃、热血燃烧他们就不是合格的宣教官了。
河西军中宣传得轰轰烈烈的，隐藏在暗中的靖安司校尉冷静的观察着，默默的写着报告。
都军监孟南杞也写了一份卷宗，上报给司宪监体系内的上一级——中路军的都军监袁利贞。袁利贞哈哈说：“妙矣！”便与兵马都总管也即军中习称的都元帅英国公李崇义一商量，得，三军广宣吧，对激昂士气是好事，对唐乌两军友情也是好事，况这么好的事英国公要是不推行，梁国公肯定得借机跟他闹，那盆狗血的事还没了呢，李崇义才不会这么傻，大手一挥，说：“宣！”于是，旬日间，中路军和北路军都开始了轰轰烈烈的宣传。
李崇义好事做到底，令帐下书记官就此事写了一份详细卷宗，友情传给乌古斯三军都元帅——贺六浑氏家主贺六浑金城。
贺六浑金城看完后禁不住一拍大腿，“着啊！”这法子好！唐人这脑袋就是好用，啧啧，看看说得多好。
从情爱上升到情义，从情人上升到同袍，从绯闻纠葛上升到同袍情义，“与子同仇！……与子偕作！……与子偕行！”杀敌同目标，与你共前进，为了胜利的目标，为了建功立业的大道，虽刀兵亦勇往直前，为了我们同袍的情义，虽生死亦不弃！你的后背交给我！你的侧翼交给我！我的前方交给你！这就是同袍，这就是战友，这就是情义！不离不弃，共奏凯旋，他日军功册上唱名，功劳有你的一笔，勋章上的赤色，是你我的鲜血共同浇灌！
绯闻能戳中人的兴奋点，这是一般大众的兴奋点，但对军人来说，最让人激荡的还是战争的胜利和军功，这些让军人热血沸腾的东西；还有战场上生死同袍的情义，让人心中永久铭刻，是战场上最重要的存在，没有人能够单独杀敌，没有人能够在没有同袍支持的战场上单独存活，所以军中的同袍情义，历来是超越同窗、同年、同乡这三大情谊的最坚固情谊，情比金坚，在大唐和乌古斯，说的就是同袍情义。
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