第四百八十章：天数之行星 (第2/2页)

“奥林匹斯诸神的命运一直都是定数之阿南刻裁定的，说不定到最后这位女神会亲自下场把时光回调。”
　　
　　看着这名须发皆白的老人，霍奇森面色难看了起来。
　　
　　咱能不能说点好听的，张口就没到高兴的时候，你是想做乌鸦嘴吗？
　　
　　“马特西蒙先生，你说的的确是有可能发生的事情，但就算定数之阿南刻这位古老的神灵亲自下场，也未必能战胜此时此刻的宙斯。”
　　
　　一名戴着假发的埃及神学家站起来反驳道。
　　
　　他说完从座位上走出来，请人将一张图片投屏到屏幕上，“大家请看，这是比尔博恩先生发过来的，宙斯借由他之手得到的法涅斯之卵。”
　　
　　“我们把图片放大之后，可以很模糊的看到，这颗法涅斯之卵里面存在着一个正在卧睡中的、带着男性的生*殖*器和女性的双*乳的生命。”
　　
　　“而在密教神话中，带着这种特征的，正是有着双性之神别称的法涅斯。”
　　
　　他停顿了一下，看着在场若有所思的同行，感觉自己正在进入前所未有的高光时刻，“在密教神话里，最初的法涅斯正是从蛋里面走出来的，同样是密教神话传说中，宙斯吞噬了法涅斯，成为了使一切都出现的创世神。”
　　
　　“所以我猜测，宙斯之所以会表现出和此前截然不同的威能，是因为祂吞噬了最初之神法涅斯，得到了这位起初创世神的威能。”
　　
　　“而如果我的猜测是正确的的话，那么此时的宙斯，在整个奥林匹斯神话中，是仅次于原始超越神柯罗诺斯，定数之阿南刻，与与混沌之卡俄斯并列的神灵。”
　　
　　听到这人用密教神话来解读此时的宙斯，马特西蒙忍不住反驳道，“如果根据密教神话，阿南刻似乎是宙斯的妻子吧，祂与宙斯一起生下了摩伊赖，但在某些传说里，阿南刻是柯罗诺斯的妻子，这两个部分起了冲突，我觉得我们在做出判断的时候，应该谨慎引用前后矛盾、不符合逻辑的部分。”
　　
　　埃及神学家对反驳并不在意，他微笑着说道，
　　
　　“马特西蒙先生，阿南刻与宙斯一起生下摩伊赖的故事，只是记录在柏拉图的《理想国》中的一笔，而《理想国》虽然是一部有着深刻哲学思想的宏伟著作，但我觉得我们并不应该把它视为密教神话的一部分。”
　　
　　“神话传说，应该是人类用记录宇宙诸神真相的文字，是揭开那些隐匿在人类世界里，那些未曾展现出来的事迹的歌谣，是远古人类通过刻录在文明中的方式，所传承下来的，对诸神的敬畏，而不是一部人类思考人文哲学的书籍。”
　　
　　听着埃及神学家和马特西蒙的辩论，各国首脑本能的倾向于埃及神学家，他们可是下注在宙斯身上的。
　　
　　就在这时，大屏幕上的画面转动了一下，雷霆被收走后就又能拍照的卫星将发生在奥林匹斯圣山上的事情忠实的传递到大屏幕上。
　　
　　圣山上，刚刚以无限威能的宙斯将所有叛乱者都清理掉的宙斯站了起来，抬头仰望着天空。
　　
　　与此同时，一颗流星，撕裂宇宙深空，横贯在蓝星和月亮之间，闪耀着光芒。
　　
　　在它出现的瞬间，所有人脑海里都闪过一个词语——阿南刻的化身，天数之行星！
　　
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