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戊卷 第五十一节 初具规模,藏器于身

戊卷 第五十一节 初具规模,藏器于身 (第1/2页)

和其他所有跟随他一起上大槐山的人,陈淮生都是这么说的,而且他也会这么做。
  
  三年,可能重华派就会撤离河北,他也只有三年时间。
  
  三年时间说长不长,说短不短,但他说自己晋阶筑基七重只是最保守的估计,他要在今年就要晋阶筑基七重,三年内要达到筑基九重,有实力冲击紫府。
  
  这个目标有些遥远,甚至说好高骛远,但是他必须要给自己立这个目标,而且也并非毫无机会。
  
  自己的灵根和道骨已经蕴足,也就是说,一直到冲击紫府,他的灵根道骨都足够了,唯一就是灵境修行了。
  
  自己的鼎炉内,虎猿二灵会帮助自己,前提是要寻找到更充裕的丹元来供它们吞噬炼化,然后再由自己来内炼吸纳,这种方式可能会比任何人的修行进境快几倍。
  
  另外自己还要进一步整合自己的修行法诀,到现在,自己仍然是停留在较为破碎零乱的法诀中,从最到混元诀,到后边的三象归元,龙虎三元会诀,灵宝明黄淬炼术,紫阳内炼要术,这几样基本上算是自己的基础法诀,也是自己灵境修行的主要经法。
  
  混元诀为自己打下了良好的根基。
  
  可以说虽然混元诀粗浅了一些,但是当时自己刚入门,而且又是中性灵根,混元罡天功很好地解决了自己在炼气初中段的修行问题,而后三象归元因为其残缺不全,只能在某些方面有所助益。
  
  一直到方宝旒将龙虎三元会诀与自己同修,才又为自己打开了另外一道门,让夫妻之间的人伦大道亦可用双修来提升,相得益彰。
  
  灵宝明黄淬炼术来自《灵宝明黄经》的吴越注疏。
  
  这对于淬骨一道极有帮助。
  
  自己的道骨禀赋本身就绝佳,灵宝明黄淬炼术则更增强了自己这方面的底蕴,以至于后期在一些服食灵宝所用上,比如元鲑、青芝、肉莼等,都是对道骨大有裨益的。
  
  加上灵宝明黄淬炼术对这些灵宝的吸纳消化,融会贯通,才得以让自己的道骨才筑基四重,就已经具备了承纳紫府的底蕴了。
  
  紫阳内炼要术则是针对灵根的,炼化丹元,反哺灵根,若是没有金须鳌王丹元吞噬炼化,也不可能有灵根新发,更不可能有十二灵芽初结灵藤。
  
  当然虎猿二灵对灵根的疏导也是重要因素,但真正根源还是要得益于紫阳内炼要术对丹元的内炼。
  
  这些法诀要义对自己修行都是某个阶段或者某个方面的,并没有能形成一个系统全面和长久持之以恒的体系,所以陈淮生觉得自己下一步要解决的其实就是这个问题。
  
  如果能有一套功法能让这些经诀要义融会贯通,兼顾各方,那自己的修行可能才算是真正走上了大成之道。
  
  从这一点来说,陈淮生觉得宓少华还真的帮自己了大忙。
  
  宓家的《紫阳内炼要术》或许对其他人来说没多大用处,但是对自己却是意义重大,所以别小看这些看起来似乎正在没落黯淡下去的大户人家,破船还有三千钉,如果寻摸好,还是很能找到一些好东西的。
  
  陈淮生下一步也有这方面的考虑,看看能不能在这些已经日渐落魄的世家门阀中再淘到一些好东西,这些昔日豪门家大业大,固然人才不少,但是败家子更多,只要利益够大,自然就能找到合适的交易目标。
  
  从谷雨到小满,云中山到大槐山的搬迁就一直在持续,人走很简单,但涉及到诸多的灵材,包括需要迁走的各类灵植以及饲养的灵禽灵兽,也需要花不少精力。
  
  对于愿意去大槐山的道种和凡人们,陈淮生都不吝好生厚遇,给予了不少奖励。
  
  不愿意去的,他也不勉强。
  
  卫怀道那边不缺人,经历了去冬的这一轮妖兽潮,地方宗族都应该明白,没有一个宗门的支持,他们只会沦为妖兽任取任予的果腹食物。
  
  月庐宗虽然把势力渗透到了卫怀道,但现在还只局限于大槐山以西,大槐山以东广大区域尚未渗入。
  
  现在月庐宗遭遇重创,短时间内还得要舔舐伤口,估计能稳住大槐山以西的势力范围就算不错了,暂时无力也无心再向东渗透。
  
  一个多月时间里,七百里地,不算太远,但也不近。
  
  对于对于炼气高段的修士们来说,也就是两三日就轻松抵达,炼气初段和炼气中段的稍微慢一些,用上健步符、神行符,五六日也能到,道种和凡人就要十来日了,加上还要搬迁一些大物件,所以一个月只能一个来回。
  
  

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