九城之龙 第一百二十六章 天庭基石 (第2/2页)

轻轻的摇了摇头，青年眼角浮现笑意，他坐在崖洞边上，打开饭盒开始吃饭，一口一口，吃到一半才想起来。
　　
　　如果这次送饭的不是金玉叶，那么自己现在不已经是穿帮了？
　　
　　默然半晌，他抬头看向了远方的天穹，感慨似的说到。
　　
　　“天仙的气运加持，还真的有些东西，这次还真的被这玩意救了一把……”
　　
　　“不过连这种细微的事情都能引导…是不是可以认为，那个垂钓玉叶的仙人，绝对不是一般的天仙呢？”
　　
　　当最后一个字眼落地之时，他盖上了盒盖，看向远方，双眸乍现出一抹寒芒。
　　
　　不论是谁，都不可能在一位曾经登临帝境的一方天帝眼皮子底下，钓走任何一个灵魂！
　　
　　…
　　
　　天界，南天门。
　　
　　作为看守天庭四座大门之一的真神，南庭真神的实力放在整个天界也可算是一流，甚至可以与没有认真起来的仙君对拼个一招半式。
　　
　　这对于那些二三流的真神来说，简直是传说中的存在了。
　　
　　天界的等阶与人间最为接近，但是力量体系却大为不同。
　　
　　天灵，真神，真君，分别对应着人间的炼华、太虚和掌天，而到了真君的级别，往往会被尊称为仙君或者仙王，这是对于达到了常人无法触及领域之人的敬重。
　　
　　天界的世界本源，是被称为“神力”的一种物质，它与依靠自身的人界和冥界都不同，是靠着所谓的“信仰之力”作为基石衍化一切。
　　
　　所以在任何界域或者道天之中，都存在着天界仙神的祭祀方式，由万民的信仰聚集成河，历经沧海，支撑起了庞大天庭的运转。
　　
　　由信仰衍生出的力量无疑是强大的，只要仙神还有人供奉，他就可以做到永生不死，力量亦是如此，源源不绝。
　　
　　所以如果需要击败一位天庭的神明，首先需要做的，就是去根绝他的信仰之源，然而此事又极难做到。
　　
　　越是强大的仙神，所汇聚的信仰之力就越是浓郁，像是真君这种级别的存在，几乎每一位前身都是一方天地的大英雄人物，信仰早已入骨，所以三界中天庭的地位才会如此特殊，甚至隐隐占据着主导地位。
　　
　　并且，获取信仰的方式可不止仅仅只有等待供奉一种，若是这样，哪怕是再享有盛名的神明，经过时光的冲刷都有可能最终消失在人们的记忆中，根本不需要别人动手，便会从存在本身开始烟消云散，遗失在光阴长河之中。
　　
　　为了不导致这样的结果发生，第一代天帝创造了一种仙法，可以使得任何仙神随时随地都可以补充自身的信仰之力。
　　
　　这个仙法便是——仙人垂钓！
　　
　　无论是三界还是六道，对于那些仰仗本源之力超越常人的修炼者来说，灵魂之线都是他们共同的极致研究领域。
　　
　　这是三界中唯一永恒的事物！
　　
　　三界对于魂线的研究各有所长，冥界大能可以根据魂线善恶的颜色变化，创造五百大狱，隔着界域将罪孽深重的人扯入地府。
　　
　　天界仙神能够做到将自身的魂线分离一丝，作为鱼饵抛洒三界六道之中，一旦有人在无形之中咬钩，最终无论魂线因果善恶，都会被牵引到天界，成为施法者的信仰之傀，这也是为什么无论是青年还是灰袍老者，都对这个术法唾弃万分的原因。
　　
　　按曾经青年在位时的话说:
　　
　　“神明？开什么玩笑？那他妈不就是一群披上了华服的贼？”
　　
　　…
　　
　　天界四大门庭中，各自镇守着不下两万天兵，南天门更是达到了三万六千左右的兵力，清一色由神明组成的军队，实力堪称四门之最。
　　
　　在天界，没有普通人的存在。
　　
　　“无信仰，不登仙。”
　　
　　这是各方天地广为流传的一句谚语，意思是说能够入住天界的人只有两种，一种是集无数信仰于一身的神明，一种是即将被当成信仰源泉的傀儡，除此之外，再无三者。
　　
　　不过就算是傀儡，也有人挤着脑袋想往上扑。相反，同样也有人间大仙人，功成身退之后不愿登仙，以自身愿力斩断天界牵引，退居幕后默默的守望人间……
　　
　　人皇水澹烟，灰袍老者，三大仙门的诸多修行者，麒麟石像上微笑端坐的老人……他们都属于这一类人。
　　
　　不愿以众生为食饵，而是甘愿做众生牛马，大道共行！
　　
　　这般存在，在各方天下比比皆是，所以最终才会滋生出璀璨山河，万家灯火。
　　
　　南天门的天兵阵列之中，基本属于杂兵炮灰的一列，一位看起来极为孱弱并且不起眼的少年，嘴角微微勾起了一抹邪俊的弧度。
　　
　　“众生么…呵呵，踏板罢了……”