第一千一一一章 观点交锋 (第2/2页)

“大纵目人是蜀王蚕丛长相的观点，存在逻辑问题。你们依据是《华阳国志》里蜀王‘其目纵’的记载，但却忘记了前面一句话‘周失纲纪，蜀先称王’。三星堆的时间最晚到商末周初，也就是说，在周初之时，三星堆已经变成了祭祀坑。可蚕丛是在周末时期失去了纲纪，天下混乱，他才称王。一个周朝末代蜀王的长相，他怎么可能出现在八百年前周朝初年的祭祀坑里面？”
　　
　　“最后一种史前文明遗迹留存的说法可信度最高，但也有推理缺陷。九千多年前的太阳风暴导致大洪水，的确可能摧毁史前文明。但如果当时在川省盆地存在如此璀璨青铜文明，按照生产力趋同化概念，那么与之环境气候相当、位置差不多的地方，同样也会存在类似青铜文明，遭洪水冲击之后定然也有遗存，然后找遍所有地方，迄今为什么只有三星堆存在这种青铜文明，其他地方也从没凸眼大耳史前文明人类雕像、铸具或者图腾出现？”
　　
　　这些话一出。
　　
　　全场顿时哑然了。
　　
　　好一会儿之后。
　　
　　其中有人问道：“苏先生，以阁下的见解，大纵目人到底来自何方？”
　　
　　我笑道：“真没有见解，期待后人去发掘真相。”
　　
　　即便有想法。
　　
　　我也不说。
　　
　　一来我也只是盲目猜测，二来刚才我收到了夏禧发过来的一条信息，他告诉我已经搞定了，不用在里面拖这些人研讨时间了。
　　
　　其实我个人认为，大纵目人面具或许不是人，而是一种生物崇拜，这个生物极有可能是蚕。
　　
　　古蜀国为蚕国。
　　
　　“蜀”字是不是有点像一个在蚕茧里的蚕宝宝？
　　
　　《殷墟对字类编》当中，直接将蜀解释为蚕，甲骨文中蜀与蚕形象简直一模一样。
　　
　　蜀王蚕丛这个人物，古神话传说中就是蚕虫、蚕神，他不一定真实存在，《华阳国志》可能就是作者讲故事的一种表述而已。
　　
　　蚕为古蜀命脉，给百姓提供衣物，置换食品，人们对蚕拟人神化崇拜是合理的。
　　
　　不少历史遗存里都对动物拟人化崇拜的类似例子。
　　
　　仔细用放大镜看一下蚕蛾的头部照片，会发现大纵目人面具的样子，跟蚕蛾样子非常像，一对大大的复眼，长耳朵其实是蚕蛾头上的触角，还没有下巴。
　　
　　至于为什么专门突出眼睛和耳朵，因为蚕蛾虽然有大复眼，但其实看不见什么东西，而蚕蛾所谓的耳朵就是头上触角，只能简单感知一些环境的变化。其实是这种生物的一种缺陷，但古人可能将这两样东西给神化了，专门以夸张的手法来表现。
　　
　　当然，这只是我个人的猜测，没有任何证据。
　　
　　研究三星堆文化的朋友把我当成胡说八道即可。
　　
　　众人开始散场。
　　
　　离开之前，大部分人都主动给我递了名片，说期待与我交朋友，下次能够深入交流。
　　
　　他们人全走了之后。
　　
　　刘会长摇着扇子：“苏兄，你刚才那番质疑属实精彩！你肯定对大纵目人面具有想法，快跟我说一说！”
　　
　　小竹没参加研讨会，一直在外面侯着。
　　
　　正在此刻。
　　
　　小竹突然说：“有人从藏宝厢房跑出去了！”