第五十四章 墓主生平 (第2/2页)
然后贵族男子又派人把由这些女人制成的肉泥，埋到土里，日日浇水灌溉，终于在上面长出了一片白色的小花，那话晶莹剔透，就像水晶一样，吸引了无数的蜜蜂过来采蜜，这时贵族男子又让人打造了数百个蜂箱，把这些蜜蜂养在其中，并将所得的蜂蜜储存起来，喂给那些西域藩僧。
画面最后，那些僧人一个个都瘦成了皮包骨肉，最后在饥饿中死去了。贵族男子又命人将他们的尸体抛入装满蜂蜜的大瓮之中，浸泡了很久，再次拿出后，放进了墓穴之中。
到这里，壁画就结束了，很显然，这段讲的是蜜人的制作过程，与这些原材料的来源。
至于墙壁上剩下的最后一部分则是一段文字，上面写的是蒙文，翻译后可以看出，这是一段卦辞，大致意思是“重光大荒落有灾，旃蒙作噩长久。”
谭静和众多考古队员们正是通过这句话，确定了墓主人的身份。
关于这段卦辞，还有一个比较有意思的来历，相传在大德十一年正月初八那天，元成宗孛儿只斤·铁穆耳因病驾崩在大都玉德殿上，而他唯一的儿子也就是皇太子“德寿”于两年前夭折了，故而无人继承大宝。
于是皇后卜鲁罕按照蒙古旧制摄政，由她召集“库里勒台”大会，另择新君人选，因其忌惮亲近汉人的真金（忽必烈嫡长子）后人夺权，所以准备联合左丞相阿忽台、阿里不哥之子明里帖木儿等人拥立安西王阿难答。
阿难答是忽必烈长孙，忙哥剌之子。统领宁、陇、秦三地，信奉回回教，并强制属民更改信仰，拥有一支十五万人且全都信奉回回教的军队，实力不容小觑，早在半个月前，他便得到消息，说成宗抱恙，恐不久于人世，因此在接到诏书时已在回京的途中，当时正值寒冬，天冷路滑大军行进缓慢，阿难答担心迟则生变，于是只带少数亲信快马加鞭奉召回到大都辅政。
而此时右丞相哈喇哈孙则认为，虽然成宗无嗣，但真金尚有嫡孙，主张迎立海山或其弟寿山，成宗死后，他立即秘密派人通知远在漠北的海山以及身在怀州的答己、寿山母子，迅速入京。另一方面，他利用职权，收京城百司符印、封府库，然后在家称病三个月，以延缓皇后卜鲁罕发布政令。
海山在外征战多年，又有平定海都之乱的大功，兵权在握，且在军中威望很高。身为一介女流的卜鲁罕最为忌惮，下密旨切断大都与漠北之间的驿路，并让阿难答的军队分成数股，守在两地来往的必经之路上，阻止海山进京，北去送信之人花重金买通通政院，将通行文书的日期改到卜鲁罕下密旨之前，这才堪堪在道路封死之前，把信送到了海山手上。
海山接到成宗死讯，准备立即还朝，这时有手下进，告诉他现在时局不明朗，应该等等再看，于是他听从了这个意见，放缓速度，静观京中局势变化，顺便等待后方大军集结。
大德十一年三月，海山率军行至哈拉和林郊外的鄂尔浑河畔，与合赤温后王也只里所带领的回回军相遇，双方爆发了激烈的大战，最终海山以人数优势击败了回回军队，活捉了也只里。然后他进入哈拉和林城，召集漠北诸王前来觐见，就在诸王面前诛杀了与阿难答同谋的也只里。
几日后，海山得到消息，原来自己的母亲与弟弟已进入大都，并在汉人老师李孟及右相哈喇哈孙的帮助下，成功发动政|变，一举扳倒了卜鲁罕、阿难答、明里帖木儿、阿忽台等人，海山兴高采烈的命令全军加快步伐，准备进京接手皇帝宝座。
然而他不知道的事，此时的大都城内又生了变故，原来以萨满教首领“通天巫”阔阔出为首，宗王牙忽都及李孟等人都劝寿山直接登机，而权力欲颇重的答己也认为，新君的人选是自己两个儿子之一的事情已经板上钉钉了，而次子寿山“天性孝友”，比哥哥海山更容易控制，也想立他为皇帝。反观寿山本人则顾虑重重，始终不愿接受。
这时，答己便想到了一个法子，她找了几个道士，算出“重光大荒落有灾，旃蒙作噩长久”的卦象，并派人把卦辞送到海山手上。
重光大荒落意思是辛巳年，也就是海山出生的年份，而旃蒙作噩则是寿山出生的乙酉年，这句话就是想暗示海山，让他放弃皇位。
海山得知大都来人满心欢喜，还以为是母亲派人前来迎他回京登基，没想到却等来了这样的消息。当即气的他暴跳如雷，命令手下将送信之人拖出帐外乱刃分尸，然后命人拿着信使的首级回京，表示坚决不放弃皇位，同时他亲率三万大军，分三路南下，准备强攻大都。
面对强大的军事威慑，答己和诸王大臣被迫改变了态度，迎立海山登上大宝。
大德十一年五月初，海山抵达上都，举行库里勒台大会，当众处死了卜鲁罕，又鸩杀了与自己争夺帝位的阿难答。
五月二十一日，他即位于上都。
由此可见，海山这个人，虽然历史上记述不多，但却是个记仇的人，他记恨大都内的人反对起继承帝位，就在上都开平府登了基，自己母亲他不能有所埋怨，就在墓室之中刻上这句卦辞，以抒发自己的不满。
当然他也是有一定功绩的，例如击败阿难答，让华夏没有沦为政教一体的落后国家，但他在历史上沉迷酒色又是出了名的，亏得只在位三年，就驾崩了，不然留下的风流艳史要比厚实的乾隆还多。
比如第二幅壁画中的故事就是其中之一，也是他晚年摒弃释教，崇信儒家的原因之一。
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