第一百零七章江湖八大 (第2/2页)

孙羽走进这家店铺，见一个四十多岁的男人头上戴着个放大镜，正在那里忙乎着一件玉器。
　　
　　这中年男人挺热情，见孙羽进来了，立即放下手里的活计，招呼起孙羽来。
　　
　　孙羽见这中年男人长了张市侩的脸，又没跟他多说什么，直接拿出那块宝石递了过去道：“我要做一个吊坠项链。”
　　
　　那中年男人把这块宝石拿在手里端详了一下，一咧嘴道：“这就是块小石头，用他做吊坠不划算，也就是块下脚料，这样吧小兄弟，你这小石头匀给我，我给你打对折，你直接在我店里挑一个现成的吧！”
　　
　　这中年男人说完，轻轻把这块宝石放在了柜台上。
　　
　　孙羽见这中年男人要跟自己玩轮子，本想教训他一下，但是突然见这家店铺居然供奉着司马迁的画相，立即恍然大悟，心道原来是“册门”中人！
　　
　　这久社会延习古制，讲究个“三教九流”和“八大江湖”，也叫八大门。
　　
　　这江湖八大门，其实指的是旧社会中八种职业，也叫八门行当，当然了我们中国的数字，往往是泛指，所以这“江湖八大门”，并不能包含当时旧社会中的各行各业。
　　
　　这“江湖八大门”分别是指惊、疲、飘、册、风、火、爵、要八门。
　　
　　这惊门是江湖八大门之首，主要是指看相算命的的江湖中人，因为关承言的关系，孙羽也算是惊门中人。
　　
　　这疲门中人拜的祖师爷有两位，分别是医圣张仲景与药王孙思邈，所以是指行医济世之人。这里的行医不仅包括江湖郎中，也包括坐堂医生，甚至包括古代的巫祝等等，只要是用各种办法给人看病的都属于疲门，因此孙羽这个出马弟子也算疲门中人。
　　
　　这飘门讲究的是云游求学之道，也就是术士，飘门的祖师爷是孔子孔圣人，这恐怕是很多人想不到的。而到了今时今日，那些江湖杂耍艺人、登台表演的，甚至烟花柳巷中的小姐，都自称飘门中人，也算给孔圣人长脸了！
　　
　　这风门研究的是天下地理山川，算是地理学家，但风门的祖师爷据说是郭璞，所以如今的风水先生、阴阳宅地师都是风门中人了。
　　
　　这火门讲究的是各种养生之术，也就是中医理疗。
　　
　　这爵门讲究的是为官之道，也就是官场厚黑学！传说爵门的祖师爷是鬼谷先生，因为传统爵门讲的其实是纵横术。
　　
　　要门其实就是乞丐，但其讲究的是落魄之道。也是一门十分深奥的学问，时运不济时该当如何自处又如何渡厄？因为朱元璋就当过乞丐，后来成为人王地主的九五之尊，所以要门奉朱元璋为祖师爷。
　　
　　这册门讲究的是考证今古之学，也算是做学问的，但时至今日江湖术，捣腾真假古董的，卖光盘的，经营字画的，都自称册门中人，甚至还包括盗墓的，也算发扬光大！因为司马迁撰写了《史记》所以册门的祖师爷是司马迁。
　　
　　孙羽正是见了这司马迁的画像才确认这中年男人是“册门”中人，而且还是嫡系，不然现在谁会供奉司马迁啊！