第六十八章 四崩五裂 (第1/2页)

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　　融合罡核的器灵居然不会说话，或者说，苗人风根本听不懂它们在说什么，“麻的，一个是万年前，四个是七千年前，当时用的都是古兽语啊！跟现的玄语属于两种语系，论多说一‘门’外语的重要‘性’”，苗人风悲催的想着。
　　
　　“吼（听得懂吗？）”
　　
　　囚牛音邪势特效之拟音，可以模拟任何听过的声音。拟声格：30/99。
　　
　　但这只是模仿某个器灵的声音，而不是懂得说它们的语言，好在苗人风说的也是“兽语”，当然，这是现代兽语，没办法，武兽都特么也在进化，老祖宗的古兽语估计也全忘光了。
　　
　　武兽是一个统称，莫看现在武兽很荒蛮，这个种族曾经统治过此方天地，它们也有属于自己的文明，或者说，武兽文明就是此方天地的文明。因为，武兽一切都来自天授，即天赋，就算现在，武兽在成长中也仍然能得到天赋，只是不再象万年之前那样逆天。
　　
　　武兽也有自己的兵器，象猩猩、猿之类的会手执兵器，象虎、兽之类的在体内则有“真物袋”的器官，能将兵器及物品收纳其中，眼前这五个器灵，就是武兽的兵器所诞生出来的。而它们身后的小罡核们，则是被器灵收服的小弟，全都是自然诞生出来的罡核。
　　
　　苗人风并不清楚这些器灵是如何让罡核们和平相处的，但这个违反了天道规律，因此，此处才会一直处于失衡状态，隔一段时间就会爆炸。要想恢复此处的平衡，就需要将所有罡核驱散，让它们去寻找新的栖息地。
　　
　　但外面的环境对罡煞星三气源核来说并不宜居，这也是三气气脉越来越少的原因，五个罡核大佬似乎也不愿意解散自己的小弟，具体原因，苗人风不知道，或者说是丫没听懂。古兽语与现代兽语之间差别较大，能知道一些事情，还是苗人风自己脑补出来的。
　　
　　这些器灵的主人都是武兽，在十圣开拓，人族开荒时期被杀死，器灵们逃进了此处气脉，获得营养后继续存活下来；但它们也在寻找新的主人，受前代主人影响，它们不会选择人族为新主人，除非人族用暴力将它们降服。
　　
　　白鹰与三足金蟾也算是器灵，它们是在白鹰噬血刀、三足金蟾刀人孵化出来的，貔貅是已经孵化出来，通过兽晶及相关辅助成为气势，四象不一则是单纯的气势，但苗人风还有五个瑞兽，这就让他冒出一个大胆的想法。
　　
　　囚牛、祸斗、山膏、重睛鸟、獬豸五头瑞兽出现在苗人风周围，五罡器灵顿时震颤起来，显然，纯种瑞兽是极为符合它们择主标准的，它们分别朝五头瑞兽冲去；等它们全部隐没于瑞兽体内时，苗人风没有去观察，反而朝失去首领的小罡核们伸出罪恶的手。
　　
　　贪婪是原罪，这句话很多时候是指“实力不足”引发的后果，若是苗人风实力足够，他就不需要承受“贪婪”带给他惨重的伤害。
　　
　　五煞碑已经将五煞收容其中，这使苗人风丹田内的五团真力涡没有属‘性’，“煞碑”的存在价值，从此处就能发现；它是可以更替属‘性’的。这与五帝的“天罡地煞、星辰辉映”是极为符合的，若是再有“罡碑”、“星碑”，就完美的晋阶到五帝时代的先天，即为“帝体”。
　　
　　当苗人风将年月最长的五罡一一收入五团真力涡时，他的气藏轰然爆炸，不是丹田爆炸，而是“气藏”爆炸，因为器灵们造反啦！
　　
　　苗人风欺骗了器灵，五头瑞兽归根结底是属于苗人风的兽仆，器灵要认主，并不能作用到五头瑞兽身上，它们最终还是要认苗人风为主；若是苗人风不去急着收五罡源核，而是将落入自己地盘的五个天罡属‘性’/器灵，以暴力的方式将它们干得唱征服，他的“气藏”就不会爆炸。
　　
　　但苗人风没有第一时间干服五罡器灵，器灵发现自己上当受骗顿时起了反抗之心，最主要的是，它们还没有真正完成认主仪式，它们具备脱离的能力，另一个重要的原因是，苗人风是人族。
　　
　　这些器灵的前主人是武兽，生前都是极为强大的纯种武兽，它们对人族有深刻的仇恨，并且与生具有对人族的藐视，也影响了器灵；这些器灵在看到苗人风时没有马上动手，也是受了苗人风“山海荒兽经”气息的影响，再加上苗人风还能吼几句兽语。
　　
　　气息仅是假象，要认主就是接触到本质，苗人风的人族本质被五器灵发现，在它们还拥有反抗能力之前，它们自然不会乖乖的臣服；趁着苗人风还在融炼五罡时，齐齐发力，轰爆苗人风的气藏后脱逃而出，由此引发整个五罡气脉的震‘荡’。
　　
　　轰轰轰，大地震‘荡’，将正在前行的五个人一起掀翻，勿弗子等四人惊骇的望着四周，发生了什么事情？蛮族向导鼻青脸肿的爬起来，他表示自己也不知道发生了什么事情。
　　
　　

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